我们为什么不提倡穿汉服？

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以下要说的可能会引起一部分人的不快。

首先要说的是，我们现在所谓的“汉服”其实是一个伪概念。汉服，如果按照历史概念来理解，那么它专指的是西汉到东汉四百年左右时间，当时人们日常所穿的服饰，更准确点说，是当时社会中、上阶级人士日常所穿的服饰。

中国文明不像古埃及、古印度等文明那样是中断、甚至消亡的历史，而是延绵不断的历史。在这过程中，各个朝代都会吸收上个朝代甚至是上上个朝代的服饰、头饰风格及特点。所以历史上汉代的服饰，样式大部分承袭于春秋战国时代。更严谨点说，甚至三代时期的服饰样式，都对汉代服饰有很大影响，所以我们现在所谓的“汉服”，严谨来说是从夏商周三代起源发展，至春秋战国始呈现蓬勃面貌，到秦代短暂沿袭，汉代大放异彩的一类服饰风格。

因此不能因为秦汉是我们国家历史上较为强盛的时期，就把某一类衣服定性于某个朝代，这是非常错误的。

比如现在较为流行的所谓“汉服”其实是一种大致成行于春秋战国时代的“深衣”服制形式。

上图为信阳楚墓的“大带玉佩大袖彩绘俑”，人物穿着的就是“深衣”的一种，注意，只是其中一种。“深衣”有将身体深藏之意，是当时士大夫的常服，平民的礼服。它继承了从周代开始逐渐确定下来的“上衣下裳”的形制，只不过在此基础上有所创新，通裁不通缝，有些类似我们后世所熟知的“袍子”，很有可能是马褂、旗袍等现代服装的原型。

其次，用“汉服”专指“汉族人之服饰”也是矫枉过正，既不科学，更不符合历史事实。中国古代历史，就是各民族不断融合的历史，在此基础上，历朝历代的汉族服饰，都多少吸收借鉴了少数民族的服装样式特点，反过来又影响了少数民族的衣着头饰。最为人所知的就是战国时期赵武灵王的“胡服骑射”。当时胡人善骑，从骑马动作上就可以推测，当时胡人已经出现连裆的裤，以防止臀部骑马时被磨伤。而此时中原地区，由于人们日常习惯“坐而论道”-即双腿紧并，后曲而坐，穿着“胫衣”仍是主流，类似于今世的“开裆裤”。赵武灵王“胡服骑射”，不仅是历史事件，对我们民族的服饰发展，也具有相当重大的影响。

中国古代服饰源头可以追溯至原始社会山顶洞人的饰物，发轫成型于夏商周三代，春秋战国样式趋于稳定，秦汉继承发展，样式繁多，唐代大放异彩，宋代继续发展，基本定型。服饰的发展与继承，离不开社会经济的稳定与繁荣。不管哪个民族，胡也好，汉也罢，对中国古代服饰都有贡献。汉代服饰绝不是汉代人的发明，唐代服饰也不是唐朝人的独创，更不是什么汉族独有，所以我反对提倡什么“汉服唐装”，继承和发扬中国传统文化，也不是穿衣服喊口号就能成事的。

由此可见，“汉服”之谓，无论从朝代还是民族来说，都是不对的，也不应该存在。将“唐服”、“明服”等词来指称中国古代服饰也是不严谨的，属于以偏概全。

当然，我不反对现在服饰复古的风潮，毕竟爱美之心人皆有之，但请各位古服加身之时，能多少了解一下自己所穿之物背后的历史文化，似乎更为重要。

哦，对了，回答问题：不提倡穿汉服，是因为“汉服”本身就是个伪命题，根本就不存在。真要论一个名称，似乎“古服”之称谓更有代表性。至于要在各式服饰里论一个高低，个人观点是秦汉以后无足道也。以上。

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