中国传统服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分
我国素有一贯古国的美誉，中华民族在漫长的历史长河总愿意了璀璨的民族文化。服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着当时的社会发展状况和人们的精神价值追求。即思想文化底蕴。
在经济全球化和文和文化多元化的今天，我国传统服饰文化在世界服装文化舞台大放异彩，而传统服饰文化的美学思想，正潜移默化影响着国人的着装心理、趣味爱好和审美风尚。研究我国传统服饰文化的美学思想，对于推动我国服饰文化产业的快速发展，具有重要的时代价值。
我国的传统节日是中国优秀的传统文化之一。我国传统节日是历朝历代无数劳动人民感情、思想和智慧的自然结晶，承载着中华民族宝贵的精神文明，蕴含着劳动人民经济社会协调发展中人文与自然规律的丰富文化内涵。
它约定俗成，是具有丰富内容的特定时间。我国传统节日文化的意义和价值是不仅能够使有效地使中华民族的宝贵精神血脉和文化得以传承，还能够有效维护中华民族团结，帮助我国劳动人民建设良好的和谐社会，实现每个民族、家庭的融洽和睦。
美术教育是一种学科教育，它包含美术本体及教育功能，在小学美术教学中，融合中国优秀传统节日文化，意义非凡。
新媒体主要指网络媒体，包括电子商务，自媒体，社交软件，直播媒体。传统媒体主要指电视，报纸，杂志，会展，户内外，体育场馆，文化活动广告媒体。
新兴媒体和传统媒体相互结合，对于客户产品传播范围更广，受众面大，品牌传播率高，获得更大效益。
第一：融入流行使其传播形式更加多样。中国功夫可谓是我国传统文化中的瑰宝了，然而几十年前更多的人所热衷的是西洋的拳击，日本的空手道等，我们的中国功夫甚至无人知晓，这时李小龙站了出来，但他没有选择去利用打擂台，街头卖艺等原汁原味的表现形式来展示中国功夫，而是选择了时下最为流行的电影，结果使得中国功夫走向世界，使得中国功夫这一传统文化更好的传承。再看现今的百家讲谈，它并没有放在课堂上讲授，而是融入了电视节目这一流行的表现形式，让更多的人了解到了中国的传统文化，这些例子都说明了在传统文化的表现形式上融入流行后，能够丰富传播的形式，加大了受众的面积，使得传统文化更能适应时代因而更顺利的传承。第二：融入流行使其本身内容更加丰富。当我们沉浸于钢琴，吉他等西洋乐器给我们带来的美的享受时，我们渐渐忽略了我国传统文化中的民族乐器，但女子十二乐坊的姑娘们告诉了我们，我们的民族乐器同样美妙，但她们并没有原汁原味的去重复那些传统古调，而是用琵琶，二胡等来展示融入流行曲调的新风格，让我们现代人了解到了我国传统音乐文化的独特魅力。此外传统曲艺文化中的相声正是融入了许多当下流行的笑料，才使得其再放光彩。可见在传统文化的风格特征上融入流行后，会使得其内容得以创新进而丰富，自身得以发展，也就是更能与时俱进，因而能够更为顺利的传承。最后要说的是原汁原味的确能够很好的保存传统文化的精髓，但是文化是要服务于我们人类自身的，一成不变只会使得传统文化缺少时代感，无法与当代人产生共鸣，因而更不能寻求自身发展来与时俱进了，可见从古至今许多得以不断传承的传统文化正式不断融入当时的流行而扩大传播，寻求发展的。并且我们面对传统文化时，出发点就是为了让它得以更好的传承，因而在选择融入时也必然要选择适当的，与其相匹配的流行，达到与传统文化相互促进相互补充的目的
答：佤族的传统服饰，不同的绣花图案，代表不同的身份
没有出嫁的女孩子，刺绣的图案不同，订婚又是不同的刺绣图案，结婚又是不同的刺绣图案。
族长身穿的衣服，图案不同，首领身穿的衣服刺绣图案不同，包括色彩以及配戴的首饰，图案不同。
年长的一辈，身上的刺绣图案不同，德高望重的长辈，所拥有的刺绣图案又不同。
因此，各个民族都有自己的风土习俗。
首先,传统衍生现代,传统文化是现代文化的脐带。
通过服饰等折射出来的文化可以更深更细致地研究传统文化,解读衣服图案、布料、盘扣等一针一线的“功夫”。细观近几年的汉服热、唐装潮,表达出对传统服饰的热爱,更促进对深厚文化的传播与理解。
其二,对其传播是对中华绵延五千年优秀传统儿童服饰文化的传承。对中华传统文化取其精华、去其糟粕是延续文明的必然要求。作为世界上唯一未曾中断的文明古国,各种服饰图案组合奇特、寓意丰厚、蕴情意深。这是对历史文化的接续弘扬。诚然,有些传统文化已被遗忘,有些中国文化“专利”被外国窃取盗用,因此,中国更应转“危”为“机” ,扭转困局,重视保护和发展具有重要文化价值和传播意义的“绝学”、“冷门学科” ,不断铸就中华文化新辉煌,实现中华文化复兴。
再有,坚持文化自信,建设文化强国。这不是一个简单的文化口号,坚定文化自信事关民族认同、民族凝聚力的深层次的动力因素。坚定文化自信是事关当今现代性的中国发展的重大前提。坚定文化自信是实现传统文化创造性转化的基本条件。不仅是服饰,还有美食、汉字、节日等都是中华文化走出国门的骄傲。
再后,实现文化创新是对传统文化的进行创造性转化与创新性发展。文化传承包括文化继承和文化传播两个方面继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文化发展的实质就是实现文化创新,文化传承是文化创新的基础,文化创新有利于文化的传承。因此,前提是进行文化传播,即对中国传统儿童服饰文化的传播,进而有助于对中国服饰文化的传承与创新。
最后,文化是政治和经济的反映,三者相互影响、相互交融。对传统儿童服饰文化的传播显示出政治层面的态度与追求,同时也反映了经济社会对此的成熟度。(当然,讲座中李师的展示品并不是市场中的普通商品,也不符合经济规律,这些非遗物品是古董级别的收藏品。)中国传统儿童服饰文化是中国传统智慧,是构建人类命运共同体的重要文化资源。
传统的盲盒内容一般是同类的，带有祝福祈愿美好的。现在潮流的就各种各样了，各种穿着打扮，电子产品等等。
其一，拥抱互联网。从互联网思维开始，全面深刻的了解其内涵，并恰当地运用在传统行业。
其二，改善传统行业。“打铁还需自身硬”，要把传统行业中不适合时代发展的元素摒弃掉或者进行相应改善。
其三，关注社会的发展状况和国家政策的变化。“互联网+”事业有着明显的优势，但是同时又带来了诸多的社会问题，虽然从长远角度来说，它必会成为社会主流形态，但是这个转变发生的准确时间却与社会的发展状况还有国家政策息息相关。机会稍纵即逝，赶不上一个合适的“风口”，传统行业这一体型庞大的“猪”如何能飞起来。
傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。
各地男子的服饰差别不大，一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。傣族妇女的服饰，因地区而异。
西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙；新平、元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。
傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。
各地男子的服饰差别不大，一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。傣族妇女的服饰，因地区而异。
西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙；新平、元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。