潮流:本义指由潮汐引起的水流运动，引申义为流行趋势的动向，比喻社会变动或发展的趋势，在电力工程中特指电网各处电压（包括幅值与相角）、有功功率、无功功率等的分布。
潮根据每人的标准不一样,只好介绍一些多衣服卖的地方给你,各大商场,夜市街(位于长途客运站旁边),湖滨商场,蓝宫,工影,建设三路,潮流站(个人认为不怎么样,但还是可以去看看),四小那边,基本就这些地方了
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百变百搭，万变由你。
波光涟漪，雕琢时光的肌肤；凝聚魅力，诠释淡雅的永恒！
穿出自信，彰显内涵。
低调的奢华，引领时潮流。
帝都欧尚，卓然一身。
法国欧帝郎，成就魅力男人。
法兰西风尚，欧帝郎男装。
高尚品质，时尚未来。
给你选择真男人的理由。
关注高雅，只为男人。
皇帝的尊贵，白领的享受。
浪子情怀，法国欧帝郎男装。
冷峻一匹狼，男儿自当强。
凌于行，形为赢——欧帝郎男装。
男人的秘密花园。
男人的品质，高贵不高傲。
因为青少年们灰这个社会有自己的观察和思考能力，他们能分辨什么是好的，什么是不好的，其次会随着大众的人群去寻找一些喜欢旦适合自己的衣服，当然潮流服饰，有它自己独特的美，这可能也是吸引青上年眼球的一个重要原因，但无论追求哪种服饰，我们都应该尊重他们自己的选择。
从《封神三部曲》看商周服饰之美
纵览中国传统服饰的历史，可以回顾到原始部落时期与夏商周时期。历史文献当中，关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：
长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。”
《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。”
《蛮书》：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”
《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。”
潮衣：听说最近火车站附近新建了一座专卖韩国衣服的地方，你可以看一下。白马现在比较贵，你可以看一下地一大道，那里也有韩国街。
除了火车站，我也推荐你一个地方就是十三行，在人民路附近，那里也有广州青年最爱逛的状元坊，那里是广州青年们最爱淘货买潮物潮衣的地方，你可以在那里看一下最新的是卖那些衣服，然后再到十三行淘货。如果是火车站那里的话，他们关门时间是晚上的6点，所以你也可以看完之后再去淘。
如果是潮物，当然系是万菱，或一德路。
那就要看你从那个汽车站出发了，如果是省汽车站，你可以坐地铁到海珠广场下车，步行十分钟就到万菱广场了，一路走上去，一德路，十三行就在附近。很容易找到。
以上只是小妹建议，仅供参考！！^_^
苏州高端的服装在美罗，可以去看看了解当季流行趋势。
小店中的中高端可以去十全街，里算是苏州白领比较广得多的地方；潮流街服可以去五卅路的环体路，那里潮店比较多。
低端的可以去观前街小商品市场，那里算是市场上比较便宜的卖衣服的聚集处了。
苏州很多小店进服装无非上海七浦路（中高档），杭州四季青（中档），常熟服装城（低档）只要勤快点，多去苏州这几处生意好的小店考察，再规划好自己要做的服装针对哪个档次的人群，照这些生意好的店进的款式去服装市场进货（一开始要多看多问，少进）你能撑下三个月保本不亏，就算你合格了，可以做下去了！祝好运！
火车站附近，中山路，sm城市广场这三个地方是我常逛的，觉得不错
《唐代文官服饰文化研究》是由李怡所著的一本书籍之一，于2008年知识产权出版社出版。
《唐代文官服饰文化研究(历史学)》主要内容：有唐一代近三百年间，达到了封建社会的繁荣时期，文官服饰亦平稳发展，依据使用场合的不同文官服饰可分为：祭服、朝服、公服、弁服等。
但是，由于朝服、公服等礼节繁琐、穿着不便，唐廷虽于制度层面遵从古制，实际操作中则屡有调整：初、盛唐时期被袴褶服和常服所取代，后祷褶服逐渐消亡，故一直由常服履行朝服、公服职能。另外，唐代文宫还有赐服，即皇帝赏赐之章服、玉金腰带或鱼袋等。
与服装的外在用途相比，唐代文官服饰本身质料优良、色彩华丽、纹样精巧，深刻体现了服饰的自然美，并在此基础上追求装束的整体美，但二者绝非孤立存在，而是以伦理美为前提的。
唐代文官服饰是当时社会稳定、经济繁荣和文化昌盛的直接反映，是传统风格、西域风格和时尚风格的最佳结合，同时，相对于武官服饰而言，文官服饰复杂繁缛、法度森严，以一身衣衫印证着宫廷严格的等级规范和程序化的生活方式，究其原因，乃是唐朝贵族致治格局及其主导下天朝大国雄伟气魄的外在显现。
《中国古代服饰史》是2011年中央编译出版社出版的图书，作者是周锡保。本书主要讲述了中国古代服饰的历史，是大专院校服饰史专业教材和历史专业的民俗学教材。
本书第一次完整、系统地勾勒出我国自上古以至明清、近代服饰的形成、演变、特色以及前后的递嬗、传承，每章皆引证大量文献、考古发掘及地面遗存，详述男女官定服饰与日常服饰，如冕、弁眼、朝服、公服、常服、燕便服、军服等，并附述上至宫廷、大夫十人，下至阎闾百姓之家历朝的风俗、礼仪，从而使服饰史这一学科从无到有，形成一套科学、严谨的治学方法。
因而，此书属于这一领域的奠基之作，既是大专院校服饰史专业教材和历史专业的民俗学教材，为国内外从事戏剧、电影、电视、绘画、雕塑等专业研究的学者提供了重要的参考，同时，本书在编著体例方面也为诸多后学提供了一个良好的风范，后来出现的几部断代史率皆以此为蓝本。