潮流:本义指由潮汐引起的水流运动，引申义为流行趋势的动向，比喻社会变动或发展的趋势，在电力工程中特指电网各处电压（包括幅值与相角）、有功功率、无功功率等的分布。
民国是中国历史上最动荡的年代之一，它终结了封建王朝，是中西文明碰撞最为激烈、文化相互交错最特殊的阶段。
民国初期，国民的穿着仍非常臃肿、单调，到了民国中后期逐渐向优美、简单过渡，逐步形成了以中山装、旗袍为主流服饰
棉织物。棉是最常见的面料，透气性好，舒适度高，适合制作各种衣物。
毛织物。主要包括羊毛和羽绒，保暖性能好，用于制作大衣、毛衣等。
丝织物。如丝绸、绫、罗、绸、缎等，轻薄柔滑，适合制作旗袍和高档衣物。
麻织物。透气吸湿，用于制作夏季衣物和布鞋。
丝麻混合面料。这类面料结合了丝绸和麻的优点，既舒适又耐用。
皮毛。用于制作皮草大衣和帽子，保暖性能优越。
竹。用于制作中式竹编帽和竹席等。
此外，民国时期的服装面料还包含各种合成纤维，如化纤等。
不同的材质适用于不同的服饰和场合，如丝织物适合制作旗袍，棉织物适合制作日常衣物，而皮毛则适合制作保暖的大衣和帽子。
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民国服饰不算汉服。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶，在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系。
汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
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清代凡后妃命妇，都以凤冠、霞帔作为礼服。霞帔是宋代以来妇女的命服，随品级的高低而不同。《格致镜原》引《名义考》中称：“今命妇衣外以织文一幅，前后如其衣长，中分而前两开之，在肩背之间，谓之霞帔。”
明代霞帔就是这种形式。清代命妇礼服，承袭明朝制度，以凤冠、霞帔为之。
1 非常精致，可以显示出其地位和身份。2 通常由多层服装组成，包括褙子、袍、裙、衫等，还有各种配饰如带子、饰钗、珠串等。这些服饰通常使用丝绸等贵重的材料制成，上面还绣有金银线、珠宝等装饰。这样的服饰不仅彰显了贵族女性的地位，也反映了唐代时期的文化和艺术水平。3 在当时的社会中占据了重要的地位，也对后世的服饰、文化和艺术产生了深远的影响。
21世纪的潮流女性，比以往任何时代的女性都充满了自信、勇气和挑战，她们敢于选择自己的生活，有新型的价值观念、家庭道德观念及行为方式。归纳起来，时尚女性几乎都有以下10大共同特征：
经济独立
新世纪的女性普遍会有自己的事业，即使嫁得“有钱郎”，也决不会放弃工作。她们言语犀利，拥有一份不菲的薪水；她们思维与行动敏捷，努力在事业和爱情中间求取平衡；她们独立自主，自尊自立，认为爱上谁就等于找到了长期饭票简直就是敲诈勒索，“傍大款”将遭到唾弃。她们有较强的理财能力，懂得怎样用钱更好地安排自己的生活。
爱自己，才能爱别人
这将是新世纪女性中最流行的口号，最时髦的举止。新新女性会时时倾听自己的内心，诚实地面对真实的感受和欲念，选择自己想要的，不曲意承欢，不委屈求全，不刻意讨好别人而压抑自己。她们认为只有用这样的态度爱自己，才能真正了解爱的意义，而且有能力去爱一个男人，保证双方在“爱”中不受伤害。
做好准备才要孩子
越来越多的女性会认为家庭的风格不是自我牺牲，传统的生育概念将受到空前的挑战。新世纪女性在面对事业和家庭的双重压力时，会采取游刃有余的方式，选择适当时机行使自己生育的权利。生育对于她们不再是一种社会责任，而是发自内心的需求，只有当自己的生理和心理两方面都做好了充足的准备，她们才会制造一个新的生命。
晚婚或独身
结婚不再是女性生活中的首选和必须。生活方式的丰富多彩，为女性提供了更广阔的选择空间，晚婚的女性将越来越多。“围城”的概念日渐淡漠，对将来婚姻生活谨慎思考后再作选择。只有当两个人真正彼此适应，他们才会走进婚姻的殿堂。还有一些女性干脆选择独身，追求更大的自由发展空间。
不断“充电”
注意时事、关心环境、了解政治、接近人文，新世纪女性拥有热切求知的好习惯，书籍、电影、资讯光碟、网络将是她们最好的伙伴。掌握一门以上的外语、学习MBA或进修一门实用课程，对于她们来说是提升自己、开拓事业的必不可少的手段。她们认为一个知识与智慧、美貌与才情兼备的女人才会充满了活力与信心，也才会真正对男人有吸引力
一样道理，女人穿男式衣服显得男人味实足，而男人穿女人衣服也同样显女人味，这样的男人和女人，普遍都是不受欢迎的！被认为是变态！