末、魏、晋之间；而正书、行草之分为南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。
阮元认为，书法分为南北两派是从晋末衣冠南渡以后的南北朝时期开始的。 将书法按地域和在上面所经历的朝代进行划分，南派是指东晋、宋、齐、梁、陈，北派是指赵、燕、魏、齐、周、隋。
南派： 锺繇、卫瓘、王羲之、献之、萧子云、僧虔、智永、虞世南； 北派： 锺繇、卫瓘、索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护、欧阳询、褚遂良； 仔细看会发现两个问题： 一是，这里把东汉末年曹魏时期的钟繇、西晋时期的卫瓘和索靖也归纳进来； 二是，把锺繇、卫瓘同时归纳为南派和北派；
如果按朝代划分与之前说的南派从东晋开始划分有所不同，如果按两位书家所在地来划分，锺繇出自豫州颍川也就是我们现在禹州，在后来的南朝时期属齐管辖，而卫瓘出自河东郡，属东晋和南齐管辖，两者都属于南朝。
1、擅长技巧不同。
北派”以“巧力”见长，如盗洞打在何处（棺前、棺尾）、掘成何形（方洞、圆洞）都有讲究，十分诡异。南派则以“巧技”见长，可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强，“南派”的绝活是寻找墓葬。
2、盗墓方式不同。
北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。
总结：盗墓风格不同无论是寻找墓葬，还是发掘墓葬，“北派”没有太多技术含量，只是单纯依靠工具锋锐，所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。南派在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，他们对中国古代的风水知识有独到研究。
有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按人划分
则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、老华山派（陈抟老祖）海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。
按道门分
有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。
历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。
南派花毽的控球球性以借毽子的弹力为主，因为南毽的毽托是以动物的皮革材料制作成，弹性较足，善于借力是控好南派花毽的关键，不管穿什么鞋子只要善于借力打力便能不断地熟能生巧而毽随心控。
北派花毽的控球球性以主动发力为主，因北毽的毽托底部是以铜钱制作成的，弹性较南派小得多，善于主动发力是控好北派花毽的关键。因此，南派花毽和北派花毽也因其材料的不同决定了南派花毽以踢见长，北派花毽以落见妙。无论南毽北毽，熟练者均要随心所欲，让毽子随着自己意志飞舞。
北派唱法好
第一、音色的类比
北派高亢、雄浑，如大雁行空；南派明亮、飘逸，如小桥流水。
第二、音质的反差
北派刚劲、有力；南派柔媚、婉约。
第三、棱角的迥异
北派棱角硬朗、干净利索；南派棱角圆转、含蓄内敛。
第四、韵味的品评
北派强调吐音、历音、垛音、花舌；南派强调换音、赠音、叠音、打音。
第五、底气的刚柔
北派讲究厚重沉穆，气沉丹田，犹如硬气功；南派讲究弹性运动，小腹后收，好比太极拳。
第六、音波的动态
北派以平直、无波动的声音为主；南派以微波荡漾，时有时无的音波相间。
其实二者最大的区别就是北派与南派之别，这一点从三叔的笔名就可以看出“南派三叔”代表着南派。这一点就与道家如出一辙，北方为全真，南方为正一。天下霸唱自然代表了北派。而南派和北派的不同就是手法，盗墓的手法，北派多以运用风水，上观星象，下观地貌，进而寻龙点穴。南派手法较为粗糙一点，硫磺炸药用的多点，可也注重墓内各机关解锁，从张起灵、张启山、张日山都生得一双巧手。
胡八一之所以能够C位出道，完全取决于其手上的那本残卷的《十六字风水秘术》，该书分为十六个字，分别为:天、地、人、鬼、神、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。其实就是十六个章节。对其中个别字就行解释:
天字，就是星象学。古人讲的就是天人合一，地上不仅是藏风纳气，天上还有日月星辰，最典型的就是二十八星宿，对应地上山川。其次二十四山，天干地支，有人天地之合。北斗七星，风水学各星位的命名分别为:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各星位都有不同的代表。所以天星风水为风水学中最难掌握的一支。
仇英属于北派。
仇英（约1498-1552）字实父，号十洲，原籍江苏太仓，后移居苏州，明代画家。
出身寒门，幼年失学，曾习漆工。后拜师周臣，成为画家。
与沈周，文徵明和唐寅被后世并称为“明四家”、“吴门四家”，亦称“天门四杰”。尤其擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。偶作花鸟，亦明丽有致。代表作品有《汉宫春晓图》《桃园仙境图》《赤壁图》等。嘉靖三十一年（1552年），仇英创作了《职贡图》。仇英可能在该年去世。
因为黑瞎子是南派的，而张起灵是北派的，南派年轻盗墓好手黑瞎子，北派哑巴张起灵。
在“盗墓系列”中流传着着这么一句话，南瞎北哑，东邪西花，东邪自然是指的吴邪，而西花指的就是花爷解雨臣，至于北哑，又叫哑巴张，说的是张起灵。
张起灵虽然被成为北哑，有着“哑巴张”“闷油瓶”的称呼，可是张起灵却是实实在在的一个面冷心热的人，而黑瞎子虽然老给人一种老好人的感觉，可是他确实一个非常冷笑的杀手，从这一点来看，黑瞎子又要比张起灵强太多了。
黑瞎子能与张起灵齐名，共称”南瞎北哑“，自然是不凡，黑瞎子是一个职业盗墓者，擅长使用枪械，总是带着一副墨镜，根据他自己的说法，是因为自己的眼睛很特殊，在黑暗中视物更加清晰，所以才带着墨镜，所以他也被吴邪称为”黑眼镜“。
北派黄酒好喝。
北方是小米的主产区，因此在酿造黄酒方面，小米自然而然成为主要原料，而在我国南方糯米则是黄酒酿造的首选。黄酒顾名思义，因其颜色而得名，在黄酒酿造的选材上，小米因为色泽金黄，在酿造过程选材上更胜一筹，因为黄酒首先要满足颜色需求，在我国北方黄酒酿造中，手工黄酒采用的是最为古老的酿造手法，在大锅中不断熬煮而成，小米经过反复的熬煮，水分蒸发，颜色加深，焦而不糊。
南派主要流传于南方，特别是江浙闽粤一带，北派主要流传于北方，特别是冀西北，晋中地区。
南派演奏以曲笛为载体，整体音域较低，这使得乐器较清雅幽丽，余韵悠长，音色醇厚圆润、典雅、秀美，节奏较为舒展，北派的演奏以梆笛为载体，整体音域较高，所奏出的音乐高亢明亮，旋律跌宕起伏，节奏活泼跳动。