女孩子戴耳环有什么讲究吗？

女孩子戴耳环有什么讲究吗？

女孩子戴耳环需要考虑自己的年龄，耳垂的厚度，耳垂的形状，自己的职业，常穿的服饰，皮肤的颜色，光洁度，脖颈的长短，来决定带什么款式的耳环。

耳垂厚的人不适宜戴珍珠耳环，因为这样会让耳垂显得更厚。脖子短的人，也不适合带珍珠耳环，以及其他有厚度的耳环，适合带下垂的长耳环。其她身材容貌没有缺陷的女生，在选耳环上百无禁忌。

龙珠配饰有什么讲究？

龙珠中的服饰非常讲究，几乎每个人的穿着上都会印有属于自己的特点，有的是名字，有的是图案，有的是一些专属标识。这种小细节粗看之下会一带而过，反复重读则会不禁莞尔一笑，各种流派，组织，实力的划分，非常严谨而明确。

比如刚登场的布尔玛，衣服上就印有自己的名字“bulma”而在此之后，布尔玛数次出境，或衣服或帽子均有自己的名字。

而一些势力更是将名称印在显眼的地方，让人一眼就能认出来，比如我们最熟悉的龟仙流。

龟仙流武道服在胸口永远都会清晰的印一个小圆圈，里面有繁体“龟”字，而背后更是印着巨大的“龟”字。武道会中，但凡遇见穿此道服者，解释天数一数二之高手。

同理，与龟仙流齐名的鹤仙流同样穿戴有类似印有“鹤”字标识的武道服。

除此之外，短笛大魔王作为魔族，同样是由专属标志，胸有非常明显的巨大“魔”字标识，而与他本为一体的善良化身神仙，也有着与“魔”对应的“神”字服饰。这两人身上的字让人一看就知道他俩的身份，绝对是一目了然。

像是我们熟悉的红缎带军团（早期翻译为黑绸军）同样印有首字母缩写的RR标识。让人一遇到红缎带军团这群恐怖组织，就立马吓得逃命。

甚至后期登场的人造人同样没有忘记红缎带军团这个小细节。在帽子，后背，胸口各种不被注意的地方都有着红缎带军团的LOGO

而悟空在后期衣服上的字同样有了变化，悟空在那美克星时期首次穿着新道服，胸口不在是“龟”而换成了“悟”

到了沙鲁游戏时期，悟空则首次穿上了无字版武道服，这个时期悟空经历过人世间各种悲欢离合，他失败过，成功过，甚至还在死亡过，又刚刚经历病痛的折磨险些再次死亡。悟空的内心经历了千锤百炼，空前强大，可以说无欲无求。

这一点在沙鲁游戏时期更是通过悟空和沙鲁的单挑体现出来，二人完全没有了搏命厮杀，仿佛武道宗师一般点到即止，悟空尽显大家风范。也许正因为如此，从这个时期开始，悟空更好的认识去掉了衣服上标识。

白色发饰有什么讲究？

白色的头饰，我觉得不要太大。白色给人的感觉就是很纯洁的，是要小巧玲珑才好。而且，虽说是要和衣服相配，但是，不要通体全都是白色的。

那样的话，再加上一个白头花，你觉得会给人什么样的感觉呢？毕竟，这是在中国。人们的思想是不可能改变的。

金刚配饰有什么讲究？

根据个人喜好可配玛瑙圆珠，米腊圆珠，绿松石圆珠等都可以。

墓碑装饰有什么讲究？

墓碑可用鲜花来装饰，白花的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于装饰墓碑是比较合适的。黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。

墓碑不仅仅是一块冰冷生硬的石头，而是存留了逝者音容相貌和美好回忆的精神寄托，通过一块墓碑我们可以让亲情继续温暖人间。

汽车挂饰有什么讲究？

有讲究因为挂饰是汽车内饰的一部分，通常是用来装饰车内环境和提高车主的个性化。在选择挂饰时需要考虑与整个车内色彩的搭配，避免过于喧宾夺主的设计，要符合自己的喜好和风格，不能过于花哨或过于简单。此外，选择挂饰时还需要注意重量和材质，并确保它们不会影响车内舒适性或安全性。挂饰的选择应考虑安全因素，避免完全阻挡驾驶视野，还应注意避免铁质或玻璃制品作为挂饰材料，一般采用硅胶、塑料、布质等不碎裂材料为宜。总之，选择合适的挂饰可以增加车内的舒适度和美感，但也需要注意安全因素，不能过于浮夸或影响驾驶安全。

狐狸首饰有什么讲究？

机灵聪明，善于保护自己，妩媚高贵，寓意很吉祥，古代心月狐是中国的爱情神，喜欢游戏人间作弄情侣，供奉她可以得到美好姻缘，与桃花有缘，人缘魅力的象征。很适合女性.

苗族头饰有什么讲究？

沒讲究，只是装饰。苗族的头饰都是银制品，类型十分丰富。

头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等等。

银角银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约1厘米。

姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。

银帽银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物入银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。

海南黎族头饰有什么讲究？

发饰：妇女结髻于脑后，除结婚盛装外，不用发簪。13—14岁的少女结辫垂在背后。男子则结髻额上，并插一铁质发簪，后来逐渐留辫，辛亥革命初期，禁止黎胞留辫，现在男子都剪发。青年妇女大多数也剪发，只有中老年妇女才保留原来的发饰。

　　头饰：解放后，妇女已经没有纹面的习惯。留髻的妇女都用一条长约1米的黑发巾（没有花纹）套在头上，在脑后髻下打一个结，背后拖一长一短两条垂带。长的垂至背后腰间，短的仅及领部或与肩齐，头顶和髻仍露于头巾外。男子解放前也用头巾，解放后都已不用。

　　项饰、手饰：解放后妇女已不戴项圈，只有结婚时戴银项圈。青年男子与小孩都不戴项圈。妇女喜欢戴手镯和瓦镯，也有银（锡）质圆形镯。小孩用红黑线缠手用以驱邪保安宁。

　　衣服：解放前男子服装的传统式样是下装为前一块后一块的遮羞布，称为赡，粗麻布织成，染成黑色；上衣是粗麻织成的对胸开、无领无纽的衣服。解放后男子都改穿汉族服装。大部分地区妇女的上衣是开襟，有领有纽，长袖（窄口）有祺夹，但无任何花纹；下装是长至小腿的裙，下端织有图案，有的用蚌壳镶进花纹里，上端（约占全裙3/4长度）是黑色或深蓝色。这种裙长而宽，故在臀部打一褶纹，佩布织腰带。加茂地区的黎族妇女则将花纹布缝在裙的上下两端，中间为净色（黑或深蓝）的布。有时也将整条裙染成单一的黑色或深蓝色。除结婚或节日盛装时才穿没有染色的艳丽裙。毛感、毛岸地区的杞黎和响水、新政地区的侾黎穿的裙短及膝部，上装为对襟无领，前襟两旁及边沿用彩色丝线绣上几何图形或花草鸟兽的图案。解放后，保亭地区妇女多买现成的黑布同织好的花纹布缝成裙。除婚丧及庆典时穿民族传统服装外，年青人日常生活中着装与汉族无异。

红辣椒装饰有什么讲究？

挂红辣椒的位置多是选在阳台上或者是门框两边。挂上阳台上，光照比较充足，不容易坏。挂在门框两边，有美好的寓意，寓意着红红火火到家门。有些地方，挂在家里还寓意着丰收。其实挂的地方没有太多讲究，只要保证它不会返潮就行。本身它的颜色鲜艳，挂在哪里寓意都很美好。

闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒佸剭妞ゆ劧绠戠粈瀣亜閹烘埈妲归柛瀣ㄥ劜缁绘繈鎮介棃娑楁勃濠电偛鍚嬮悷銉у弲闂侀潧鐗嗛¨鈧紓宥嗙墵閺屾洝绠涚€ｎ亖鍋撻弴鐐寸函闂傚倷鑳剁涵鍫曞礈濠靛棛骞撻柛褎顨呴悞鍨亜閹烘埈妲告繛鍛Ч閺岋紕浠﹂崜褉妲堥梺瀹狀嚙妤犳瓕鐏掗梺闈╁瘜閸欌偓闁稿繑甯″娲嚒閵堝憛锝夋煕閺冣偓椤ㄥ﹤鐣锋导鏉戝唨妞ゆ挾濮寸粊锕傛⒑鐟欏嫬绀冩い鏇嗗懐涓嶆繛鎴炵懀娴滄粓鐓崶銊﹀鞍妞ゃ儻绱曠槐鎺旂磼濡櫣浠哥紓浣虹帛閻╊垶寮幇鏉垮窛妞ゆ梻铏庡Σ娲⒒娴ｅ憡鍟為柟姝屽吹閹广垽宕橀浣镐壕闂傚牊绋忛崑銏⑩偓瑙勬磸閸旀垵顕ｉ崼鏇炵闁绘﹢娼ч獮鈧梻鍌氬€烽懗鑸电仚闂佸搫鐗滈崜娑氱磽閹炬番鍋呴柛鎰╁妿閿涙盯姊虹憴鍕妞ゆ泦鍛焼闁告劦鍠楅崑锝夋煙椤撶喎绗掑┑鈩冨閵囧嫰鏁傜拠鍙夌亪闁剧粯鐗犻弻锝咁潨閳ь剙岣胯缁傛帡鏁傞悾宀€鐦堥梺閫炲苯澧寸€规洜鍏橀、姗€鎮╅悽鍨婵犵數濮伴崹濂稿春閺嶎厼绀夐柡宥庡幖绾惧鏌曟繛鐐珕闁绘挸绻愰埞鎴︽倷閼碱兛铏庨梺閫炲苯澧い銊ワ躬楠炲﹤鈹戠€ｎ亞鐣惧銈庡厴閳ь剙纾粔娲煙椤旇娅嗙紒妤冨枛椤㈡稑顫濋鐔哥槣缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閸濄儳鐭撻悗闈涙憸閻捇鏌ｉ悢绋款棆闁哄棴闄勯妵鍕冀椤愵澀绮跺Δ鐘靛亼閸ㄤ粙寮婚敓鐘茬倞闁宠桨绲块妷鈺傜厵闁惧浚鍋嗙粻鐐存叏婵犲啯銇濋柟顔界矒閸╋繝宕掑☉姘稐闂傚倷绀侀幗婊勬叏閻㈠憡鍤屽Δ锝呭暙閻撴繈鏌熼幑鎰靛殭缂佺媴缍侀弻銊╁即濡も偓娴滈箖寮堕埡鍌滅疄婵﹨娅ｇ划娆撳箰鎼淬垺瀚抽梻浣告啞閸ㄥ綊骞婇幘璺哄疾闂備線娼ч悧鍡浰囨导瀛樺亗婵炴垯鍨洪悡鏇熴亜閹板墎鎮肩紒鐘劜娣囧﹪鎳犻鈧崢瀛樻叏婵犲偆鐓奸柛鈹惧亾濡炪倖宸婚崑鎾搭殰椤忓啫宓嗙€规洜鍘ч埞鎴﹀醇閵壯冪闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘茬婵☆垵銆€閺嬫牠鏌￠崶鈺佇ラ柣顓炴椤潡鎳滈棃娑橆潔闂佺ǹ顑戠紞渚€寮诲☉銏犖ㄩ柟瀛樼箓閺嗙偞绂嶅☉銏＄厽閹兼番鍩勯崯蹇涙煕閻樺啿鍝虹€规洘顨呰灒濞撴凹鍨板▓銊ヮ渻閵堝棙纾甸柛瀣尰椤ㄣ儵鎮欓崣澶樻！闂佹寧绋掗崝鏍箯閸涘瓨鎯為柛锔诲幖鐢劎绱撻崒姘偓鎼佸磹妞嬪孩顐介柨鐔哄Т閸ㄥ倻鈧娲栧ú銈夊垂濠靛洢浜滈柡宥庡亜娴犳粓鏌涢妸銉モ偓鍦崲濠靛洨绡€闁稿本鍑规导鈧俊鐐€愰弲鐘诲绩闁秴桅闁告洦鍨扮粻鎶芥煙閹碱厼鐏犲┑顔界〒缁辨挻鎷呴悷鏉款潔濡炪倧绲块…锟�688cp688@163.com