择善原则
经济学家帕累托曾经提出一个著名的8020法则：80％的社会财富为20％的人所拥有；公司80~4的收入来自20％的顾客；质量不合格的产品的80％是从20％的工厂制造出来的。
同样，我们一生中80％的机会是由我们认识的人中的20％带来的。明白了这一点，可以让我们更清醒地梳理自己的人际关系网络，从而更有效地拓展我们的圈子。
有些人急于拓展自己的关系，逢聚会必然参加，虽然不知道可以产生什么结果，姑且先以储备人际关系为目的。但是，利用这种方式先行建立人际关系，再从中发现可以实现梦想的关系，几乎是不可能的。
这些聚会在实质上可以视做毫无意义可言。对于名片收集者而言，这或许是不可错失的收集机会，但是收集这种东西对于工作的进展绝无帮助。倘若抽得出时间到那种地方去，不如一个人关在家里，发愤研究自己想完成的梦想。
在那种会上，即使可以增加名片收入，也未必能拓展人际关系。
纯粹对人际关系进行展开或维持绝对不应成为交际的主要目的，因为人际关系充其量不过是实现个人梦想的手段，如果浪费精力于维持人际关系上，则属于本末倒置。
然而，偏偏有人专门费心劳神于人际关系网络的维持。这是将手段和目的混为一谈，只在扩展人际关系的工作上卖力气而已。单单拥有数百名熟人，便感到心满意足，这种人最多只能称作“名片收集狂”。
一旦成为这种人，要把关系的管理视为一种兴趣。如果认真将它视做一回事，必将耗费大量精力。一年到头只知忙着整理名片，实际上从无机会和其中对自己真正有意义的人物(如果有的话)仔细交谈。这不过是形式上的人际关系，甚至连邮购公司顾客名册的价值也谈不上。
既然抽得出庞大时间进行名片管理，不如在认识新朋友时好好地和对方详谈一番收获更大。即使一丝不苟地管理住址册，如果无法彼此沟通思想，这种人际关系必将受到命运的嘲弄。就像神经系统的脉络一样，未受到使用的部分会逐渐退化衰竭。
拓展圈子最基本的原则是活跃。
只有当我们拥有了真正活络的人际关系时，才有可能即使并未逐一会见每一个人，也可以由朋友之间思想沟通的方式，使这种人际关系网络获得自然维持。即使我们不在现场，有关我们的情报仍会通过别人流传至整体网络。
当我们遇见某人时，“上回我遇到某某人，还听到有关你的传闻呢……”从这类谈话中，我们便可以确认自己的人际关系网络保有日常的畅通性。
如果只知确认名片的数量，必然无法发现人际关系网络破损的部分，即使名片张数陡然增长，也无法发挥任何作用。重点是，这些名片在实际上是否能发挥人际关系机能。如果只是习惯性地互相寄送贺年卡，在实际上无任何意义可言。
就近原则
在我们的工作和生活中，真正能够影响我们前途与发展的，不是那些在天边呼风唤雨的人物，而是那些离我们最近的人。适当的“趋近”对于自身十分有利，从某种角度而言。这也并不为过。
关于这个问题，古代大哲学家庄子曾经作过一个比喻，在一道车辙的积水中有一条鱼，眼看就要饥渴而死，可怜巴巴地向人求助，其中有人便出于一片好心，开始挖渠引水，想真正解救这条鱼，但渠刚开始挖，鱼便死掉了。
这个比喻说明，纵然有时远方的朋友可以从根本上解救自己，无奈鞭长莫及，难以及时实现，这样耽误了大事，甚至连缓解的余地都没有了。
在身边的人当中，我们还可以寻找价值观较为接近的人成为好朋友，形成自己的社交圈子。按照经验，一个态度中立的人，常常可以争取更多的朋友。我们也不必向任何人声明自己是对方的死党，只要事实上是一个圈子的就行了。
这里的近，是纯粹的空间距离，比如同一部门，邻近的几张办公桌，等等。因为距离最近的人接触机会最多，而单位里更多的人是通过与我们最近的几个人来了解我们的。我们周围的两个人的评价几乎决定了与我们较远的其他8个人对我们的评价。尽管我们会说，我不会在这里干一辈子，但是，良好的人际关系，往往是人一生取之不尽的资源。
人往高处走，水往低处流，如果频繁跳槽的结果只是平行移动的话，那么几乎可以说，我们根本就缺乏处理人际关系的能力。就业初期的社会交往经历，对于培养良好的社交能力至关重要。
我们可能终有一天会另谋高就，但是，希望在我们走的时候，大家感觉到的应该是惋惜而不是庆幸。正如有人搬家，仅仅是因为他对老房子感觉不满意，他根本没必要因此得罪所有的邻居。
我们不仅应巩固现有的人际关系，并应在办公室内部发展更多的人际关系。展望集团创始人迪伊·索德说：“盟友有助于获得信息，比如说有关新的工作机会的信息。”
豁达原则
1754年，还是一名上校的华盛顿，率军驻扎在亚历山大市。当时，那里正在选举弗吉尼亚议会议员，有一个叫威廉·佩恩的人很反对华盛顿所支持的候选人。
在一次聚会上，华盛顿和佩恩相遇，并且因为选举问题发生了激烈的争吵。佩恩一怒之下，挥拳将华盛顿打倒在地。华盛顿的一些部下听说后，荷枪实弹来到现场，准备替他们的上校报仇。华盛顿劝止了他们，率领他们回到了营房。
第二天，佩恩接到了华盛顿的一张纸条，要求他尽快到当地一家小酒店来。
佩恩认为这是用决斗来解决昨天恩怨的邀请信，因此带上枪就来到了酒店。
可是在酒店，他看到的不是华盛顿的枪口，而是端起的酒杯：“佩恩先生，犯错误乃是人之常情，而改正错误是应该原谅的。昨天我有些地方是有些不对的，而您已经得到了一定程度的满足。如果你认为昨天的事情可以了结的话，请你喝一杯酒，让我们做个朋友。”
佩恩十分感动，从此成为华盛顿的热烈支持者。
豁达者，追求友谊而不苛求，因此不会因为朋友说错一句话或做错一件事就勃然大怒，因为他很清楚人性的本质，也明白所有人都是不可能没有错的。
成功结交了一位朋友，我们当然会努力维持已有的关系，但生活是不可预知的，我们不知道会有什么事结束这种关系。豁达意味着以开放的心境去看待友情，来者可喜，去者不追。
要获得人际关系的成功，就必须随时作好失败的准备，因为友情的破裂是时有发生的。友谊也像植物生长一样有生有死。人与人之间的离与合也会因其志趣、需求的不同而发生变化。一切事物都难免有矛盾，有摩擦。能结下终身友情当然再好不过，但那种情况又有多少呢?倘若能与人建立几个月或几年的友情，那我们就应该深感欣慰而不必因它未能永久保持下去而暗自伤怀。
这是拓展圈子的重要规律之一。