展出时间：2012年6月21日——2012年7月15日
《中国古代服饰研究》，是由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书，《中国古代服饰研究》一书的作者是沈从文先生。《中国古代服饰研究》是中国文学家沈从文创作的一部系统考证中国服饰文化的学术专著。
中式服装在解放前称为成衣业。清代以前，杭州只有成衣铺。这是中式服装业的最初形式。杭州中式服装的款式，继清代的长袍马褂、旗袍、短衫之后，多数是男式长衫、女式旗袍、男式对襟短衫、女式大襟短衫、马甲，裤子多系大脚口折腰裤等等。
1932年，诸暨人翁泰校在杭州开设“振兴祥成衣铺”。由于技艺精湛独到，形成了一套自成体系的高超制作技艺，生意十分红火。1956年1月，更名为“杭州利民中式服装供销生产合作社”，翁泰校作为技术顾问，以师傅带徒弟的方式，传授裁剪缝制技术，使“振兴祥中式服装制作技艺”，得到完整保留。
主要工艺流程包括：
款式构思：强调量身定做，个性化制作。
量度尺寸：要求态度必须谦恭，手脚麻利，一量即准。选用面料：面料全部选用杭州本地所产的高档织锦缎或丝绸面料。
裁剪：裁剪分大裁、小裁、锁壳裁、对花裁等等。要求确定面料图案纹饰的方位，不得随意颠倒。缝制：振兴祥中式服装缝制，对针迹密度、纱线走向、缝制规定、整烫等工艺都有具体要求。一件服装制作完毕，外观浑然天成，看不出一丁点针头线脚，这只有手工精制才能达到。振兴祥缝制技法包括镶、嵌、滚、宕、盘、钉、勾、绣等，其中盘扣是振兴祥服装制作最鲜明的特色，也是纯手工的“绝活”。钉扣：用灌针，钉上形态各异的花扣，起到画龙点睛的作用。最后成衣整烫和包装。
振兴祥中式服装制作技艺，秉承独家传统工艺，手工技艺、量身定作、精工细制是其特色。技艺传承完全是以师带徒，口口相传。
国家博物馆四楼，北18展厅。
中国古代服饰文化展开展已有大半年，展厅口排队的人群中，常有身着汉服的青年男女，他们上衣下裳、束发右衽，来此的目的单纯——见识下国宝级专家整理的中国服装史。
商周礼制十五而笄；
西汉深衣制，上襦下裙，街市罗衣飘飘；
南北朝衣身紧贴，对襟直领衣袖细窄，引入胡服风范；
唐中前期小头鞋履窄衣裳，披帛半臂兴盛；
晚唐时世宽妆束，衣裙宽松；
宋尚素雅；
明霞帔比甲兴盛
一、商周服饰
1、商周贵族服饰
这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展
2、东周男子服饰
周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式，领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
中国古代服饰多种多样，而且美观实用。有传统的美，而且中国古代服饰讲究的很多 ，所以我们应该传承这些服饰
祭祖典服，为黑色滚以红边的广袖宽袍，袍面以金银双绣绣成山河地理；腰际盘系朱红革带，中以玉石作缀；头梳百花宫髻，配压口衔红玉的孔雀金饰；足蹬金丝船履，上镶珍珠灼目。庄重之余，又不忘体现皇家气派。
两个丫头对各式宫髻都不陌生，但百花髻工序繁杂，饶是两个丫头都上了阵，也是费尽周折。好在她发长如缎，不必额外盘结假发，一个时辰过后，终是告结。
侍女先在她发际插了两只红玉金钗，再万般小心托起孔雀金饰，别入云发。
另一个丫头在主子朱唇上将胭脂晕得均匀细致，又将梅形花钿贴上主子远山含翠的眉心，退一步端量，抽息道，她美得不似真人，美得让女子连嫉妒都觉得徒劳。
中国最早的服饰制度。根据文献记载及出土文物分析 ，中国冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治。
西周的社会生产力比商代有了长足的进步，等级制度逐步确立，产生了与此相适应的冠服制度，表现在贵贱有等、衣服有别。
王室公卿在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也须采用不同的形式、颜色和图案。
祭祀有吉服，朝拜有朝服，丧葬有凶服，根据地位高低，在服饰的装饰纹样和颜色上也各不相同。
周王朝还设有司服一职，掌管王室服饰。冠服制度对中国封建社会的服饰发展产生了深刻的影响。
就是裹胸布或肚兜吧
古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 "惯束罗裙半露胸"的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。古代内衣小知识亵衣 主腰 抹胸 肚兜女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。
汉服是什么
“国有礼仪之大，故称夏。
有服章之美，谓之华。”
在中国古代，衣冠服饰更非等闲之事
它承载着礼制的观念
具有政治和文化的象征意义
所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服
总的来说就是指汉民族的传统服饰
它不仅仅指汉代的服饰
更不是古装。